记得看梁羽生的武侠小说,其主人公的师承来历写得清清楚楚,名门之后必定也是一代高手,呵呵,也就是那种俗称的民间谚语——“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞“。梁羽生笔下的天山剑派便是一个很好的例子,在梁羽生的小说里,天山派代出英侠,从晦明禅师(岳鸣珂)创立天山派之后,又有凌未风、易兰珠、唐晓澜、唐经天、杨炎等一代又一代的武林领袖。按政治学术语来说,领袖属于那种克里斯玛型的人物,富有神圣性、远创性和感召力。梁羽生小说中的武林盟主基本上可以说是这种克里斯玛型的人物。 :i)wWS2
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然而在古龙的小说横空出世后,他的大部分杰作的主人公一般都没有明显的师承来历,譬如李寻欢、陆小凤、楚留香等等。“没有明显的师承来历”意味着他们的出身与高干子弟无缘,与世袭的传统无缘。这里可以看出古龙与梁羽生在精神立场上的明显不同,梁羽生尊崇传统及权威,而古龙蔑视这一切,颠覆了传统所具有的规范作用与道德感召力。从这种角度来说,古龙作品已经具有了去魅的现代价值。在这一点上古龙作品里的主角已经开始部分脱离克里斯玛型人物的特征,预示了现代克里斯玛典型的普遍性的崩溃趋势,与西方现代文学之精神内核不谋而合。 u,h?g/d?
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在《楚留香之画眉鸟》一书中,古龙借小说中的神水宫宫女宫南燕的口中道出:“昔年铁中棠重振铁血大旗门后,‘夜帝’父子和大旗门中的一位叫赤足汉的前辈远游海外。他们曾经经过北人的故乡,以弟子推测,楚留香的武功也许是夜帝的传授,赤足汉却收了胡铁花做弟子。”当时胡铁花听了此言,喃喃道;“这次你猜的虽不中亦不远矣。”从古龙隐约的曲笔中可以知道,楚留香的师承大概与夜帝有些关系;但古龙硬是不明写,留下种种悬念让读者去猜测与想象。 EIwV"%k,'2
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